??學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，除了需要刻苦努力之外，還要掌握一些前輩們總結(jié)出來(lái)的方式方法。下面讓我來(lái)介紹學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)的需要遵循的七個(gè)原則，學(xué)會(huì)這幾項(xiàng)原則，能讓您的學(xué)習(xí)過(guò)程事半功倍，終身受益。
??1、協(xié)調(diào)臟腑
??五臟間的協(xié)調(diào)，即是通過(guò)相互依賴，相互制約，生克制化的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。有生有制，則可保持一種動(dòng)態(tài)平衡，以保證生理活動(dòng)的順利進(jìn)行。所以說(shuō)，協(xié)調(diào)臟腑是養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)原則之一，應(yīng)予以足夠重視。
??2、暢通經(jīng)絡(luò)
??經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營(yíng)運(yùn)于全身。《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：""五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)猓獨(dú)獠缓停俨∧俗兓?"。所以，暢通經(jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則，貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。
??3、清靜養(yǎng)神
??在機(jī)體新陳代謝過(guò)程中，各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而，養(yǎng)神就顯得尤為重要。所以，《素問(wèn)·上古天真論》中說(shuō)：""精神內(nèi)守，病安從來(lái)""，強(qiáng)調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生保健意義。
??4、節(jié)欲葆精
??《類經(jīng)》明確指出：善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也。葆精的意義，于此可見(jiàn)。男女生殖之精，是人體先天生命之源泉，不宜過(guò)分泄漏，如果縱情泄欲，會(huì)使精液枯竭，真氣耗散而致未老先衰。所以，精不可耗傷，養(yǎng)精方可強(qiáng)身益壽，作為養(yǎng)生的指導(dǎo)原則，其意義也正在于此。
??5、調(diào)息養(yǎng)氣
??元?dú)獬渥悖瑒t生命有活力，氣機(jī)通暢，則機(jī)體健康。《素問(wèn)·生氣通天論》所說(shuō)：蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時(shí)之序。故四時(shí)養(yǎng)生、起居保健諸法，均以保養(yǎng)元?dú)鉃橹鳌１ｐB(yǎng)正氣，首先是順?biāo)臅r(shí)、慎起居，如果人體能順應(yīng)四時(shí)變化，則可使陽(yáng)氣得到保護(hù)，不致耗傷。在諸多養(yǎng)生方法中，都將養(yǎng)氣作為一條基本原則之一，而具體予以實(shí)施，足見(jiàn)養(yǎng)氣的重要。
??6、綜合調(diào)養(yǎng)
??人是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了障礙，都會(huì)影響整體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。所以，養(yǎng)生必須從整體全局著眼，注意到生命活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，全面考慮，綜合調(diào)養(yǎng)。
??7、持之以恒
??養(yǎng)生保健不僅要方法合適，而且要經(jīng)常堅(jiān)持不懈地努力，才能不斷改善體質(zhì)。只有持之以恒地進(jìn)行調(diào)攝，才能達(dá)到目的。這些前輩們?cè)谇О倌陙?lái)總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，都是難得的知識(shí)財(cái)富。掌握好的學(xué)習(xí)方法，能讓您在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中受益良多。