青島的小伙伴，無(wú)論你何行何業(yè)，年齡幾何，練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)就一手好字，都是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的才藝，更能在練習(xí)過(guò)程中，磨練耐性，調(diào)整心態(tài)，提升自我修養(yǎng)。周末假日，閑暇時(shí)光，隨小編擇一佳處，研墨執(zhí)筆，開(kāi)始自己的筆墨人生吧。
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用柔軟的毛筆，把漢字各種字體的點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得規(guī)范而精美，符合書(shū)法藝術(shù)的要求，確實(shí)是非常困難的事情。如果執(zhí)筆不得法，是做不到的。因此，必須擺脫一切偏見(jiàn)的影響，嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)筆的原則和方法，勤學(xué)苦練，達(dá)到心手相應(yīng)的境界，寫(xiě)出合乎字體常規(guī)的書(shū)體，進(jìn)而創(chuàng)作出書(shū)法藝術(shù)作品。關(guān)于執(zhí)筆的技法，《書(shū)譜》指出：“執(zhí)，謂深淺長(zhǎng)短之類(lèi)是也。”“深淺長(zhǎng)短之類(lèi)”當(dāng)然是對(duì)執(zhí)筆技法的概釋?zhuān)F(xiàn)把執(zhí)筆的方法綜述如下。
學(xué)書(shū)大致可以分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐(臨習(xí))學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。我們知道，理論是從實(shí)踐中總結(jié)或提煉出來(lái)的。正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的“認(rèn)識(shí)論”和“方”。正確的書(shū)法理論是成功書(shū)法學(xué)習(xí)的“認(rèn)識(shí)論”和“方，每個(gè)致力于學(xué)書(shū)的人都應(yīng)該掌握這一“認(rèn)識(shí)論”和“方”。
我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”，意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn)，其一是雄渾。康南海曾經(jīng)總結(jié)北朝碑版的特征，有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條，概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
中國(guó)書(shū)法幾千年，真草隸篆大師數(shù)不勝數(shù)。其中唯有狂草大家少的可憐，至今屈指可數(shù)。究其原因，是狂草想要達(dá)到至高境界太難了。書(shū)法界有個(gè)幾乎一致的看法，認(rèn)為精通篆、楷、隸、行只不過(guò)是剛摸到書(shū)法的門(mén)，精通草書(shū)才是打開(kāi)了書(shū)法的門(mén)，而精通狂草才真正是進(jìn)入了書(shū)法的門(mén)。可見(jiàn)，狂草之難，難于上青天。狂草書(shū)法歷經(jīng)千年，其中想在狂草方面有所建樹(shù)的人不在少數(shù)，至今估計(jì)得有幾十萬(wàn)人，但成為“圣手”的就幾個(gè)人。所以說(shuō)，如果沒(méi)
試聽(tīng)過(guò)課程，挺好的，正式課程寒假開(kāi)始學(xué)。
學(xué)校環(huán)境不錯(cuò)，課程滿意
環(huán)境挺好的，老師上課氛圍也不錯(cuò)
讓孩子規(guī)范一下書(shū)寫(xiě)，不是有卷面分嗎
【書(shū)法學(xué)習(xí)禁忌】書(shū)法病筆之“柳葉”。筆畫(huà)似柳葉形狀，俗稱(chēng)“柳葉病”。一般來(lái)說(shuō)這在楷書(shū)中是不允許的，在顏真卿的《勤禮碑》帖中，有些長(zhǎng)撇呈兩頭尖中間粗狀，但它過(guò)渡自然，反差不大，具有長(zhǎng)撇的特點(diǎn)與優(yōu)美形象，兩者之間有根本性的區(qū)別。點(diǎn)畫(huà)成了柳葉狀，也就成了病態(tài)。所以在臨習(xí)時(shí)，要入帖，在出帖創(chuàng)作時(shí)，點(diǎn)畫(huà)要更剛勁遒麗，形質(zhì)優(yōu)美。
